Historia vs Puranas

Historia och Puranas är två viktiga termer som kan tyckas ha samma konnotationer men faktiskt är det någon skillnad mellan de två. Historia är registreringen av händelser som definitivt hänt tidigare. Historien indikerar nationella händelser i det förflutna som rör invasioner, civilisationer och politiska förvaltningar.

Puranas å andra sidan är mytologiska berättelser om dynastier och riken i olika länder. Puranas är särskilt på mode i Indien. Det finns 18 puranas uppdelade i tre huvudavsnitt som kallas Sattivika puranas, Rajasika puranas och Tamasika puranas berörda med de tre gudarna, nämligen Vishnu, Brahma respektive Siva.

Puranas ger en detaljerad redogörelse för festivaler och regler och förordningar som rör utövandet av åtstramningar och andra metoder, medan historien ger en detaljerad redogörelse för de olika händelser som ägde rum under reglerna för olika kungar och kejsare av olika dynastier och imperier.

Den kulturella utvecklingen i ett land kan utvärderas utifrån den historiska berättelsen om det specifika landet. Å andra sidan kan den religiösa utvecklingen i ett land som Indien beräknas på grundval av den pauraniska redogörelsen för de speciella traditionerna i landet.

Historia kan bevisas med fakta medan pauranhändelser inte kan bevisas med fakta men kan antas ha hänt på grundval av tro och tro. Detta är den största skillnaden mellan historia och puranas.

En av de största skillnaderna mellan historia och puraner är det faktum att historiska figurer fanns tidigare och det finns bevis att visa såsom palats, byggnader, kontor, gravar och andra konstruktioner. Å andra sidan kanske inte pauraniska figurer funnits tidigare och det finns inga bevis att visa heller. Dessa fakta är baserade på antaganden och hypotetiska uttalanden. Det finns inga dokument som bevisar dem.

Historia lägger större vikt vid materiell rikedom medan puraner lägger större vikt vid den andliga och religiösa rikedomen. Det finns berättelser om olika gudar och gudinnor, platser för tillbedjan, andliga centra, beskrivningar av pilgrimsfärdcentrum som Gaya och Kasi och sådana andra förklaringar i puranerna.

Å andra sidan överflödar historien beskrivningen av krig, strider, prestationer av olika kungar och drottningar, byggande av trädgårdar och palats, framsteg gjorda inom fältet musik och dans och andra förklaringar. Historia är alltså föremål för lämplig utredning.